2012年5月28日

週一聽音樂:OST of yours



若每個人的人生都是一齣電影,你會希望有怎麼樣的背景音樂?
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一早醒來,便因為睡得飽足還算有精神,沒像往常般隨意拿起手邊音樂播放器播放耳朵的心頭好。最近,有種老歌聽膩的感覺。一直嘗試聆聽往常沒接觸過,或甚少涉獵的音樂類型。

或許,正值人生中的另一場蛻變期,潛意識裡有種想要擺脫舊有生活模式的感覺。若人生是部電影,現在的背景音樂應該恰好是從Radio Dept. , Blonde Redhead,轉移到滅火器和愛樂電台的時候。(很強烈奇妙的對比)



滅火器 - 海上的人
選擇一首勵志曲,為週一普遍脆弱的心靈加油打氣。


說到電影的背景音樂,想向大家介紹一位電影配樂製作人 - Jon Brion 
Jon Brion,出生於1963年,美國人。是歌手,會多種樂器,作曲,同時也是唱片製作人。曾製作過Aimee Mann, Kanye West, Of Montreal...等知名音樂人的專輯。多張膾炙人口的電影原聲帶也都是出自於他手,像是戀愛雞尾酒(Punch-Drunk Love)、王牌冤家(Eternal Sunshine of the Spotless Mind)、心靈偵探社(I Heart Huckabees)、戀愛離線中(The Future)...等。



'Here We Go' from Punch-Drunk Love OST



'Theme' - from Eternal Sunshine of the Spotless Mind



'Little Person' - from Synecdoche, New York



更多 Jon Brion 在 MySpace



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若你的人生是齣電影,你會希望有怎麼樣的背景音樂?





-THE END-










值日生_H

2012年5月21日

週一聽音樂

滿了平安的詩歌


上一週我們的國家發生了很多事,上至領袖有政治的國旗跌倒堪憂,巨星來台國旗夾上其他的色彩,市井小民擔憂著油電漲價醞釀許多仇視,年輕人駕車肇事逃逸換成父母上場下跪,青年人工作壓力沈重無法放下驕傲......等等讓我們看了新聞頭昏腦脹的每一件事情。
家庭,職場,校園滿了對立,懷疑,謊言,不了解與否定還有任何形式的暴力。 看似輕鬆的咖啡館也多有變動緊迫,而我們有耶穌美好的信仰堅定我們,讓我們對於明天不至於手足無措。只是這個國家與領袖還有執政掌權的人還有每個身邊國民的信仰是??


前兩天看了Yahoo亞太區董事 鄒開蓮所寫的一篇文章,深深摸到我的心

什麼是信仰?在聖經裡有一個定義「信,是所望之事的實底,是未見之事的確據」。也就是說,真正有信仰的人,是因所信的對象產生信心和力量,不被眼前環境左右。然而我們社會裡所教的是,自信心要靠自己。
信仰和自信有何不同?自信心的對象,是自己的意志和能力,相信人定勝天、適者生存。然而大多數人的毅力、能力有限,外在環境也非自己能控制,因此自信心常受挫。信仰卻正好相反,追求信仰的過程,往往需要先破碎自信,承認自己的軟弱和有限,相信唯有信仰,才能做到自己做不到的事,學會放下,並懂得釋放。

身為基督徒的我們常靠著自己的力量,與每一個人都一樣,只是我們常常回到神面前,重新放下 "自信",靠著信仰與禱告成就所有自己雙手一點都無法完成的事。


身為團隊的一份子,無論你屬於哪一個團隊,家庭職場或是學校
是不是願意成為別人的助益?是不是願意為團隊而戰? 是不是願意放下自己
成為團隊的力量?

並選擇相信愛我們的耶穌成為這樣的力量。




今天週一聽音樂,我們聽詩歌。

願一切來自耶穌基督豐豐富富的平安,滿溢每個看這一篇文章的你



他 誠 然 擔 當 我 們 的 憂 患 , 背 負 我 們 的 痛 苦 ; 我 們 卻 以 為 他 受 責 罰 , 被 神 擊 打 苦 待 了 。哪 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 , 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 。 因 他 受 的 刑 罰 , 我 們 得 平 安 ; 因 他 受 的 鞭 傷 , 我 們 得 醫 治 。(以 賽 亞 書 53:4-5)


基督徒們,身為國家的一份子,我們是不是願意減少怨懟訕笑,轉為國家的權柄禱告?
神可以使以色列亡國兩千年後重建以色列,為甚麼不會因為我們為國家認罪悔改的禱告而翻轉台灣,脫離現在這樣的苦痛與家庭破碎甚至社稷瀕臨潰堤的光景?

先知耶利米為以色列人落淚呼求,
他說:願我的頭為, 我的眼為淚的泉源, 我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。

///// 小玉






2012年5月18日

5/27 PPAPER講座

離開你的電腦

下午兩點~四點
你在這裡可以提出任何你想詢問的電視製作任何問題

PPAPER週日講座@學校咖啡館藝文空間

五月

胞子囊沙發電影院@學校咖啡藝文空間

5.18 快不快樂四人行


5/18(五)
《快不快樂四人行》
一個母親,兩個精神分裂的孩子,一個紀錄片工作者,在丈夫留下的小小三十坪的房子裡,一部片子開始醞釀,漸漸發酵,最後終致過酸而必須停止;攝影機,從新鮮的玩具成為局外人手中的一把刀,快不快樂,只有自己知道。






5/25(五)
《日落大夢》
這一切要從紀錄片導演吳汰紝有一天接到自己父親的電話說要抵押房子開始。父親為了要完成一台世界第一的食物調理機。已經借了上千萬,現在又要抵押家產,但凹不過父親,汰紝­只好藉由紀錄下父親的奮鬥來了解父親! 

人生就像是場賭局,晚年的父親,決定豪賭一場。



拿起攝影機&帶著影片,走遍世界。
在「孢子囊」告訴你,在這些旅程:
好看的風景、有趣的人們、喜悅的領悟、不凡的現象、實用的資訊
以及,如何「拿起攝影機&帶著影片」走遍世界!
【舊視界】透過影像視界,和你一起溝通這個世界。

【舊】.經久如實
舊視界文化藝術有限公司

2012年5月17日

學校咖啡上新菜


學校咖啡館,換上新菜色!
有些咖啡與甜點,調整了價格與做法
呈現到你桌上只有更多用心

希望學校咖啡館不只換裝潢,也每日更新不一樣的心情
跟你一起在這裡經歷生命的變化

很多感謝
這份菜單我們把堅持再造 RE-DESIGN 的理念
在學校咖啡的團隊中終極發揮

首先,謝謝上帝把每個人都創造的好美好,好多優點

小樹 TRAVV把再生手作封面做的完美至極
每一個封面都是回收紙相手工裁製!
設計LEO,被我蹂躪了兩個整天...冒著大雨撐傘騎單車..

每個吧台眼睛花花校正了10次
最後一印還是硬生生被嚴格的找到咖啡的店長阿彥糾正14個錯誤
監察院應該是找他任公職才是

謝謝每一個支持學校咖啡館的你

找到咖啡館也即將更換新菜單
請跟我們一起期待

這裡不只是咖啡館,也不只是餐廳

是一個城市歇腳,承受祝福之地



有一天,耶穌同門徒上船,對他們說:「我們到湖的那邊去。」他們就出發。
船行的時候,耶穌睡著了。
忽然有一陣狂風襲擊湖面,船灌滿了水,非常危險。
門徒來叫醒耶穌,說:「老師,老師,我們快沒命啦!」
耶穌醒過來,斥責狂風大浪,風浪就止息,湖面平靜。
耶穌問他們:「你們的信心在哪裏呢?」
他們又希奇又驚駭
彼此說:「這個人到底是誰?他向風浪下命令,風浪也聽從他!」





2012年5月16日

城市臍帶 3rd.



城市臍帶來到第三期,每期都希望將同樣的意識-「藝術生活化、生活藝術化」,以不同的形體與方式在台北城發酵蔓延。

今年的城市臍帶將以這樣的方式開展-


找到咖啡 x 夏夏

找到咖啡 60年的日式建築,台北城巷弄歷史的痕跡堅持呈現不受拘束的餐飲文化,找到與夏夏以詩為主軸呈文化呈現交錯於咖啡與建築之間的縫隙,延伸空間中具體的詩學。

尋見˙小女兒--
夏夏詩作空間展
開展:2012.5.30
閉展:2012.7.30

週一至週五:11.00~23.00
週六至周日:10.00~23.00
台北市泰順街16巷4號
2365-5653


伊聖詩私房書櫃 x 氣味詩

私房書櫃 延伸至日光大道健康廚坊 Sonnentor Café  主要的理念是支持本土農業、推行公平交易產品與概念、善盡企業社會責任,同時立志成為綠色分享空間,推廣綠色生活的複合概念書店。

氣味詩
詩與氣味的愛昧
展覽時間:5/15 (二) ~ 6/10 (日)

10:00am - 9:30pm
台北市新生南路三段22巷7-1號
(02)2362 -1134


田園城市 x Zine Zine Girls

田園城市 以出版視覺創作、建築觀念書籍為主的出版社,卻在其社本部地下室暗藏藝文空間。每每藉由語意曖昧卻空間節制的地下室,偷渡各種視覺美學爆炸的作品。在台北晃蕩是非常閑適的。甚至,在街角就可以讓你和動人的藝術品相遇。就是那些藏身在大街小巷裡,或許是藝廊、咖啡館,甚或僅僅出版社的地下室,都能隨時變身為充滿無限可能的藝文替代空間。

Zine Zine Girls
我的獨立出版時代
展期:2012.5.14~2012.6.10 (展覽期間作者在廊日/每週六日)
opening party:5.19 週六 15:00~18:00
參展插畫家:小晶巫婆/王淑慧/古曉茵/愛倫公主/薛慧瑩/蘇力卡
Garden City Publishers 田園城市藝文空間

週一至週五    9:00~18:30
週六 13:00~18:30
台北市中山北路二段72巷6號
(02)2531-9081


學校咖啡 x 遊牧商店

學校咖啡館本是位居城中心,鬆散笑罵隨人的避風港。聚集藝文領域的邊緣人,自在發聲。持各領域展演及生命土地關懷訊息於其中,任人走近發掘。甚至,串聯藝文空間在台北創造一個相互學習、激盪創意的起點。

遊牧商店
展期 5/19 六 - 6/2 六    閉幕茶會 6/2 15:00~18:00
迷草工作室flossygrass studio
合作藝術家 : 羅喬綾


pm1.00~pm7.00
台北市青田街一巷6號
2322-2725



串聯城中生活的美好,歡迎親臨醒一己靈魂。



2012年5月15日

迷草 遊牧商店 @ 學校咖啡 -- Love Golem




效法近期歐美發展成功的pop-up store 快閃商店裝置展
結合藝文空間作為服裝概念店出發
迷草工作室 (Flossygrass Studio)自2011年開始實行 pop-up store計畫-

{ boutique en voyage / 遊牧商店 }

如遊牧民族般遷徙,旅居於不同的藝文空間,或咖啡館,或時裝店。藉不同場域和空氣因子,與藝術、服裝、氛圍、人群相互碰撞敲擊,每一站都有不同的風景,產生不同的化學效應。

這個五六月,迷草的遊牧商店也將進駐學校咖啡館,與藝術家羅喬綾、環保鞋牌FYE - For Your Earth,共同施展一場奇幻旅程。

本期主題 {Love Golem}
Golem是一種被造的魔怪,這次,森林用泥土塑造出愛心守衛來保護自己


2012.5.19 (SAT.) - 6.2 (SAT.) 
學校咖啡館 青田街一巷6號
開放時間 13:00 - 19:00 
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閉幕茶會 
2012.6.2  15:00 - 18:00  



主辦單位 學設計劃工作室

指導單位 台北市政府文化局





2012年5月14日

週一聽音樂: 害羞追求


來自美國特拉華州威明頓的The Spinto Band,自2009年發行EP - "Slim and Slender"後,終於推出新輯—"Shy Pursuit"。或許你對The Spinto Band的印象僅限於模糊不清的記憶,像我就極可能會在久沒聽到這團名的狀況下把它跟A.C Newman或Kings of Leon搞混。不過若聽到這首歌,就會發出一聲長喔。

(喔~~~~~~~這樣。)



'Oh Mandy'

是否很有印象了現在?不過,今天的重點在於他們的新輯“害羞追求”。這樣翻譯或許過於直接不修邊幅,不過這麼一來想怎麼解讀都行。到底是害羞於追求這件事,或是想追求害羞,名詞動詞形容詞間的排列組合和分析,似乎也都不那麼重要了。



'Cookie Falls'

帶輕快節奏及明亮調性的曲詞,成了我本週出遊的背景音樂最佳首選。這張專輯基本上就是從烏雲群裡射下的一束陽光,或艷陽天時拍打著背脊的涼爽海浪,從音樂響起的第一秒便足以供給一整天的好心情能量。(這麼說或有些許誇張)



'Take It'

於5/1發行的Shy Pursuit,目前已可於他們的官方網站購買,另可免費下載Take It和The Living Things試聽。不管手邊正持有什麼煩惱,請先盡情享受害羞追求帶來的爽暢週一吧!



值日生_H




2012年5月9日

學校咖啡特別議題-3

中輟生的需求


你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你開門。
馬太福音77

神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛。住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。
約翰一書416


面對中輟生對於愛的需求,我們該怎麼辦呢?這真是大哉問。

面對人對於愛的需求,我們又該怎麼辦呢?
愛這個西方哲學史上的重要命題,很快令人想到存在主義之父齊克果,他將愛視為與自我隔離相對的概念,且是能打破自我隔離困境的關鍵。

好吧,身為一位基督徒,為了公平起見,我得告訴你他也是個很酷的基督徒。
問題是,至今已經淹沒在後現代到不行的墮落世界裡,誰還在意愛呢?
越來越高的離婚率、越低的出生率、越晚的婚齡、越大的恐婚感、越速食的男女情感、越深的空虛孤獨感,人與人之間的真愛與虛言往往僅一線之隔,甚至真愛成為人們不敢奢言的夢想。承認吧,這是事實,這就是末世的日子。

然而,越多人迷失在末世的日子,越說明愛的重要性和意義,遠超過歷史上人類所曾闡明的那種愛。
事實上,只有愛本身能夠說明愛,顯明愛的價值。

那每一個空虛迷茫的人心中,看似黑暗沒有前景的生命,愛就是一道光,一股活泉。
前述末世墮落之城的各種症狀都說明了這世代對愛的需求是如此巨大。
對基督徒而言,聖靈會讓他知道這就是基督再臨的徵兆,換言之,也是上帝國度的降臨。對一般非基督徒來說,也應該明白尋見愛,遲早成為自己生命裡重要的功課,沒人能倖免,只要某個夜深人靜時,突然一個人面對自我,你就逃不掉。

我們得承認,我們都有對愛的需求,面對中輟生的需求時,其實很需要自我覺察我們本身需求上的問題。否則,我們對中輟生任何的幫助都比較像請鬼拿藥單……

有能力自我覺察後,我們再回到那個大哉問「面對中輟生對於愛的需求,我們該怎麼辦」。或許,Maslow的需求理論提供了我們嘗試回答的有效依據。根據該理論,人類必須先後滿足生理需求、安全需求、愛與隸屬的需求、尊重的需求,最後才能達到自我實現。愛與隸屬的需求是在滿足生理、安全需求之後的需求。因此,中輟生對於愛的需求,若沒有生理、安全需求之基礎,是不可能奢談的。滿足中輟生生理、安全需求的最小單位不是個人,而是個人所依存的家庭。掌握其家庭脈絡與成長史才能掌握中輟生適應困難的緣由。例如,中輟生的家庭是否為單親、繼親、隔代教養、外籍配偶,這涉及該家庭的社會經濟地位和條件,是否能滿足孩子的生理、安全需求。又如,中輟生的家庭是否有家暴問題,甚至性侵,這也造成安全需求之不足。再如,中輟生雙親忙於賺錢,疏於陪伴孩子,則可能直接影響愛與隸屬需求的匱乏。

進一步觀之,家庭中的夫妻關係也可能造成中輟生在安全需求的問題。
夫妻間的衝突未能順利解決,孩子被捲進來後,轉移了衝突點,成為壓力出口。
為了觀察夫妻關係,則可藉由人際依附類型來分析。原生家庭早期經驗對人際模式影響極大,人際依附類型在幼年時期就開始發展,是一種持久穩定的人際親密關係傾向或人格特質。往往這樣的依附類型會在異性交往或婚姻關係中顯現出來。這樣的依附需求,解釋了人與人之間的連結狀態。根據正向和負向的自我模式,以及正向和負向的他人模式,可交錯區分成四種依附類型,焦慮型依附、安全型依附、逃避型依附、排除型依附。

因此,夫妻關係的依附類型有助於幫助我們掌握中輟生在愛與隸屬需求上缺乏的深層原因。進一步分析,還可以探討家庭成員的權力關係、信念、解決問題的模式、內部成員是否相互支持,以及家庭的生命週期,例如有新生兒降臨、孩子青春期、孩子離家讀書等。儘管如此,這些分析都是為了指出家庭如何造成中輟生在愛與隸屬需求之不足。

「沒有壞孩子,只有心靈受創的孩子」,這話對基督徒來說可以從罪的角度理解,是墮落世界的罪傷害了無辜的孩子,而無辜的孩子又用了錯誤的方式保護自己、回應世界。

我們應該恨的是罪,而不是罪人。

對一般非基督徒來說,要不把中輟生當成壞孩子恐怕很難,但我們至少可從心靈受創的角度試著理解。不論是直接被言語或暴力傷害,還是遭到拒絕忽視冷漠的棄絕,都會對孩子造成創傷,其心理反應大致有三類:創傷景重現、過度警覺、逃避退縮。在經驗重現上,孩子外顯行為會好動、攻擊、重複與創傷有關主題的遊戲;在過度警覺上,孩子會社交退縮、誇大驚嚇、失眠;在逃避退縮上,孩子會避免舊地重遊、繞道而行、避免與相關人物互動、談話、甚至退化。因此,我們對於中輟生的「怪異」行徑,顯然不能簡單的用「壞」孩子來進行道德評判。


花了這麼多篇幅,其實都在認識孩子,甚至是認識自己的不足。看似我們什麼都沒做,其實我們已經做了最重要的事了,就是無條件的愛和接納。我們可以暫時得出一個結論,從愛的角度傾聽、陪伴和支持,是我們每個人都能做的。雖然,這看似是老生常談了,但我要挑戰一種對這老生常談的反動論述,即「我們應該從愛的角度傾聽、陪伴和支持,但是對中輟生的效果很有限」。這種反動論述,使用「應該」一詞,表達了一種看似願意的虛偽態度,又用「有限」來否定愛的大能,在尚未行動之前就扼殺了中輟生被愛的權利。我們有什麼能力可以斷定效果有限呢?萬事互相效力,在未來某個時間點,誰能知道過去曾付出過的愛,將起關鍵作用呢?當愛起作用的時刻,是一種永恆,因為時間在愛面前將被屈服,所有過去的、未來的,都在愛裡頭融為現在的永恆。因此,若非無知,那種反動論述絕對是一種偽善、驕傲、自義的惡毒心態。


更具體地說,我們愛的傾聽、陪伴和支持可以使中輟生自己原有的人格發展中的正面力量茁壯。根據Rogers的個案中心理論,人類唯一的動機力量是自我實現傾向,他相信人們在這種天生的成長潛能下,可以從相反的一端調整回來。我們所澆灌的愛或能幫助中輟生在需求層次上滿足,剩下的就看他自己和上帝了。所以,就試著愛他們吧!你若未曾自我覺察愛人的能力,那麼請不要隨意論斷中輟生。其實,人的愛很有限,承認我們的愛是有限的,我們是需要幫助的,這或許是面對中輟生對於愛的需求最好的方式。
BY陳




2012年5月7日

週一症候群:關於自由


我們都會有
混亂困惑猶豫不安的時候

彷彿胸前那塊土地一片荒蕪
風吹不起什麼也帶不走什麼
眼前灰濛濛的不知道該往哪走
看來好像哪個方向都可以
因為看不見盡頭

晦澀的自由


回頭看來時的路
幾乎都忘了選擇本如此簡單

生命本該如此簡單
在一切尚未明朗以前
頭側一邊
看斜前方45度角的夕陽
仰望天上的燈
一明一滅之際
生命已自動為你選擇方向


同事宇瀚的島嶼樂團
這首歌這幾天陪伴著我的混亂不安
度過了好些個夜晚黎明
或許不那麼執著便不會成就這些紛擾
但我相信執著總會帶著我往更好的地方去


一塊地最後百孔千瘡
一場夢不隨清醒收場
一輩子島與陸間擺盪
一把火熱切焚燃信仰
一群人搖旗吹號抵抗
一扇窗對世界想望
一陣風招呼雨水落下
一朵花在巨流中綻放
一首歌世世代代頌揚
一轉身就悠然遺忘



值日生_H